Margarita Rodriguez
BBC News Mundo
Hristiyanlık’ta İsa Peygamber’in çarmıha gerildiği gün Kutsal Cuma olarak anılıyor. Çarmıha gerilişinin üçüncü günü olan Paskalya yortusunda ise İsa’nın yine dirilişi kutlanıyor.
İsa Peygamber, tarihte çarmıha gerilerek öldürüldüğü bilinen en ünlü kişiydi. Fakat bu fecî ceza, o doğmadan yüzyıllar evvel de uygulanıyordu.
Güney Afrika’daki Free State Üniversitesi’nde Klasik Kültür alanında Araştırma Vazifelisi ve Müellif Louise Cilliers BBC’ye, “Antik çağdaki en acımasız üç mevt cezasından en ağırı çarmıha gerilme olarak kabul ediliyordu. Onu, canlı diri yakma ve baş kesme takip ediyordu” diyor.
İspanya’daki Navarra Üniversitesi Din Fakültesi’nde Doç. Dr. Diego Perez Gondar, usul için “Mutlak zulüm ve gösteriyi birleştirerek halk ortasında endişe yaymayı amaçlıyordu” diye ekliyor.
Çoğu durumda, çarmıha gerilenin mevti, yanından geçenlerin meraklı gözleri önünde, yalnızca birkaç gün içinde gerçekleşiyordu.
Vücut, boğulma, kan kaybı, dehidrasyon ve organların çoklu yetmezliği üzere nedenlerle iflas ediyordu.
Peki çarmıha germe cezasının birinci olarak nerede ve nasıl ortaya çıktığı hakkında neler biliniyor?
Mesih’ten 500 yıl evvel başladı
Dr. Cilliers çarmıha germe cezasının Milattan Evvel (MÖ) bugünün Orta Doğu hudutları içinde iki büyük medeniyet kuran Asurlular ve Babilliler tarafından uygulanmaya başladığını düşünüyor.
Aynı vakitte cezanın MÖ altıncı yüzyılda Persler tarafından sistematik bir halde kullanıldığına inanıyor.
Prof. Perez bu mevzuda en eski kayıtların Asur sarayı dekorasyonları olduğunu hatırlatıyor:
“Duvarlarda savaşları, fetihleri ve mahkumların nasıl infaz edildiğini gösteren çizimler bulunuyordu. Kazığa geçirme tekniği olarak kaydedilen formül çarmıha germeye misal biçimde uygulanıyordu.”
Dr Cilliers, 2003’te ortak yazdığı bir makalede Persler’in çarmıha germek için haç yerine ağaçları ya da kazıkları kullandığını göstermişti.
Yayılışı
MÖ 4. yüzyılda, Büyük İskender cezayı Doğu Akdeniz ülkelerine getirdi.
Dr Cilliers, “İskender ve birlikleri, ele geçirilmesi çok sıkıntı olan Tire kentini (bugünkü Lübnan’da) kuşattı. Sonunda kente girdiklerinde, yaklaşık 2000 kentliyi çarmıha gerdiler” diyor.
Büyük İskender’in halefleri, cezayı Fenikeliler tarafından kurulan büyük Kuzey Afrika kenti Kartaca’nın yanı sıra Mısır ve Suriye’ye getirdi.
Araştırmacılara nazaran, Pön Savaşları sırasında (MÖ 264-146), Romalılar tekniği öğrendiler ve “500 yıl boyunca mükemmelleştirdiler”.
Dr. Cilliers, “Roma lejyonları gittikleri her yerde çarmıha germeyi uyguladılar” diyor.
Ve bu idam cezasını uyguladıkları birtakım yerlerde lokal halk cezayı benimsedi.
MS 9 yılında, Alman general Arminius, Romalılar’a karşı kazandığı Teutoburg Ormanı Muharebesi zaferinin akabinde Romalı askerlerin çarmıha gerilmesini emretti.
MS 60 yılında, Iceni olarak bilinen Briton kabilesinin kraliçesi Boudicca, işgalci Romalılara karşı büyük bir isyana öncülük etti ve Roma lejyonerlerinden kimilerini çarmıha gerdi.
Kutsal topraklar
Antik İsrail’de formül Romalılardan evvel de kullanılıyordu
Prof. Perez, “Kutsal Topraklar’ın Romalılar tarafından fethinden evvel burada çarmıha germeden bahseden kaynaklarımız var” diyor.
Bunlardan biri MS 1. yüzyılda Kudüs’te doğan Romalı-Yahudi tarihçi, siyasetçi ve asker Flavius Josephus.
Yahudileri 27 yıl yöneten Alexander Jannaeus’un (MÖ 125-MÖ 76) hükümdarlığıyla ilgili anlatılarında, MÖ 88 civarında toplu çarmıha germe uygulamasından kelam ediliyor.
Flavius Josephus, “Cariyeleriyle kutlama yaparken, yaklaşık 800 Yahudi’nin çarmıha gerilmesini, hala hayatta olanların çocuklarının ve eşlerinin gözleri önünde öldürülmesini emretmişti” diye yazmıştı.
Romalılar
Ancak Dr. Cilliers’e nazaran, bu ceza biçimini çeşitli haçlarla uygulayanlar Romalılardı. Buna X halindeki haç da dahildi.
“Ancak, birden fazla durumda, Latin haçı yahut tau haçını (t formunda haç) kullandılar. Bu haçlar yüksek olabiliyordu lakin alçak olanlar daha yaygındı. Dik bir direk (Latince stipes) ve bir enine çubuktan (patibulum) oluşuyordu.”
İdam edilen kişi, haçın yatay kısmını infaz noktasına taşımak zorundaydı.
Dr. Cilliers, “Kişi çıplak değilse, kıyafetleri çıkarılır ve elleri patibulum boyunca uzatılarak sırtüstü yatırıldı” diyor.
Kanlı prosedür
Kolları daha sonra kirişe bağlanır yahut bileklerine çakılan çivilerle yerine sabitlenirdi.
Çiviler kurbanın bedenlerinin yükünden ötürü eti yırtabiliyordu. Bu nedenle çiviler kurbanın avuçlarına değil el bileği ve önkol kemiklerine çakılıyordu.
Çiviler 18 cm uzunluğuna ve 1 cm kalınlığına kadar çıkabiliyordu.
Mahkum yatay direğe bağlanıp kaldırılıyor ve yere gömülü olan dikey direğe sabitleniyordu.
Ayaklar dikey direğin her iki yanına ya da her ikisi birebir yerde, biri başkasının üzerinde olacak formda bağlanıyor ya da çivileniyordu.
Acı akıl almaz seviyedeydi.
Profesör Perez, “Birçok hududu etkiliyordu” diyor ve ekliyor:
“Nefes alabilmek için doğrulmanız ve bacaklarınızı zorlamanız gerekiyordu.”
Bunu yaparken, “çok fazla kan kaybediliyor ve çok büyük acı çekiliyordu ancak yapmazsanız boğuluyordunuz.”
Çoğu olay için bu, çoklu organ yetmezliğinin akabinde gelen yavaş bir ölümdü.
Dr. Cilliers, bunun hipovolemik şoka bağlı sirkülasyon bozukluğundan kaynaklandığını söylüyor. Kurbanlar ağır kan kaybı ve dehidrasyon, ve muhtemelen aslında teneffüs yetmezliğine bağlı kan hacminde azalma (hipovolemi) yaşadı.
Birçoğu boğulma nedeniyle öldü.
Saatler, günler süren ızdırap
İnfaz, çarmıha gerilenlerin birçoklarının günler sonra ölmesiyle daha da büyük bir zulüm haline geliyordu. Lakin mevtin birkaç saat içinde gerçekleşmesi de mümkündü. İncil’de İsa’nın altı saat yaşadığı söylenir.
Prof. Perez, “Askerler kimi durumlarda kurbanların dizlerine vurup bacaklarını kırarak vefatı hızlandırırdı. Bu formda mahkumlar bacak kaslarını kullanarak kendilerini kaldırıp nefes alamaz ve daha süratli ölürlerdi” diyor.
İncil’e nazaran, Romalı askerler bunu İsa’nın yanında çarmıha gerilen iki kurbana uyguladılar lakin İsa’ya yapmadılar zira o esasen ölmüştü.
‘En makûs düşmanlar’
Prof. Perez, çarmıha germe cezasının mahkumları “ifşa etmeyi ve aşağılamayı” amaçladığını söylüyor:
“Romalıların insanları kabahatten caydırmak için için en makus düşmanlarına ayırdıkları ölümdü.”
Çoğunlukla kölelere ve yabancılara uygulandı, çok nadiren Roma vatandaşlarına uygulandı.
“Çarmıha germe birçok durumda vatana ihanet, askeri isyanlar, terörizm ve kan dökülmesine yol açabilecek birtakım hatalarla ilişkilendirildi.”
Prof. Perez, İsa’nın çarmıha gerilmesinin bu nedenle kıymetli olduğunu söylüyor:
“Onu bir tehlike olarak algılamaları da dikkat alımlı.
“Dünyanın değişmesini istemeyenler yalnızca onu öldürmekle kalmadılar, infaz biçimleriyle [mesajının] silinmesi gerektiğini açıkça ortaya koymaya çalıştılar.”
Terk edilmesi
Roma İmparatoru I. Konstantin, MS 4. yüzyılda çarmıha germeyi kaldırdı ve Hristiyanlığı kabul eden birinci Roma imparatoru oldu.
Dini yasalaştırdı ve takipçileri ayrıcalıklar elde ederek Roma İmparatorluğu’nun Hıristiyanlaşmasına yol açtı.
Ancak, ceza öteki bir yerde uygulanacaktı. 1597’de Japonya’da 26 misyonerin çarmıha gerilmesiyle ülkedeki Hristiyanlara karşı uzun bir zulüm periyodu başladı.
Izdıraplı geçmişine karşın haç, Hristiyanlar için sevgi için fedakarlığın simgesi olmayı sürdürüyor.
